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By Serge Carfantan

Dans l'histoire de l. a. problématique occidentale de los angeles connaissance de soi, un fil directeur est constamment maintenu, celui- là même qu'instaure le modèle réflexif de los angeles judgment of right and wrong que l'on trouve déjà chez Platon. los angeles devise connais-toi toi-même believe que l'âme fasse retour sur elle-même, qu'elle s'appréhende telle qu'elle est, afin que dans l. a. lumière de sa propre connaissance, elle trouve le sursaut de lucidité qui l. a. conduise à une vie plus juste. los angeles conscience-de-soi semble donc le résultat d'une réflexion de l'intellect sur un plan immédiat et irréfléchi qui est celui de los angeles vie naturelle. los angeles vie naturelle, en tant qu'elle est consciente, se déroule dans l'état de veille, et elle est essentiellement sense of right and wrong d'autre selected et non pas exactement d'elle-même.
On peut aussi poser le problème autrement, en considérant de plus près l. a. valeur du sujet qui est éveillé. Qui est le moi vigilant ? Qui est lucide ? Est-ce le même moi qui, travel à travel, se reprend dans une réflexion sur soi ? los angeles conscience-de-soi qui se connaît elle-même, qui est auto-référente, est-elle vraiment le résultat de cet exercice d'une réflexion sur soi ? N'y a-t-il pas aussi une forme de sense of right and wrong, ou un sens intime, comme dirait Maine de Biran, qui supporte l. a. présence à soi et l. a. réflexion elle-même ? L'auto-référence n'est-elle pas l'attribut le plus originaire du Soi-même ? N'est-elle pas dans los angeles nature même du je suis antérieurement à toute réflexion ?
Depuis los angeles plus haute antiquité indienne, depuis les premières Upanisad, il est fait référence à l'avasthâtraya, l. a. théorie des trois états. Est désigné par là viveka, l'investigation de l. a. nature du sommeil profond, du rêve et de l'état de veille. Les auteurs indiens les plus contemporains ne cessent eux-mêmes de reprendre cette examine que l'on pourrait appeler une phénoménologie des états relatifs de moral sense. L'insistance est si constante dans los angeles durée, elle est si omniprésente dans les textes, qu'il serait tentant de voir dans los angeles théorie des trois états une clé qui ouvre los angeles porte de l'advaita, l. a. non-dualité, autre nom donné au Vedânta.
Le moment quantity rassemble les events III, sur l’état de veille et IV sur le quatrième état.

Thèse de doctorat soutenue à excursions. Une relecture de l. a. phénoménologie à los angeles lumière du Vedânta et inversement, une réappropriation du Vedânta par los angeles phénoménologie. Ce livre se situe dans l'exact prolongement d'un ouvrage précédent de l'auteur paru aux Presses universitaire de Nancy : judgment of right and wrong et connaissance de soi.

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